Cái tôi

(nguồn)

Mới đó đã sang tuần thứ 14, xong quý đầu tiên của năm; ngày đầu tháng Ba trước được đề nghị là dịp nhận biết việc tự làm mình bị tổn thương.

(Self-injury: hành vi chủ ý, không tự sát song cố gây ra thiệt hại thể lý trên thân xác ta, nhằm trút bỏ xúc cảm buồn khổ, đớn đau; với các kiểu thường gặp như cắt chém; đốt, gây bỏng; lóc da thịt; phá vết thương sắp lành; giựt tóc; đánh sưng; cào xước; cấu véo; cắn; làm gãy xương; đập đầu,...)

Ấn bản tháng Tư của tạp chí Scientific American giới thiệu nghiên cứu về hạnh phúc và việc ra quyết định mang tính đạo đức.

Theo đó, tác giả Michael Shermer khẳng định: việc ra quyết định mang tính đạo đức được não thực hiện tương tự nhiều dạng thức khác của việc ra quyết định (decision-making), và nó có khả năng là nét tính cách nhờ đà tiến hoá lâu dài.

(Nói thêm, những ai sống tách biệt với xã hội lại dễ ra các quyết định kém cỏi).

Bài báo kia tiếp tục thu hút sự quan tâm của dư luận đến tâm lý học tích cực (positive psychology), khi tác giả tập trung xem xét mối quan hệ giữa hạnh phúc với những sự thoả mãn bền vững về sau, chứ không chỉ trong giai đoạn ngắn hạn.

(Sau những cuộc rong chơi chẳng biết bao nhiêu buổi chiều trên quê hương tôi, rồi đêm thấy ta là thác đổ đủ để ru ta ngậm ngùi, cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn chợt nghe tiếng bước chân trên đường khuya, cảm thấy ướt mi bởi mưa hồng và như chim ưu phiền cứ mãi tiến thoái lưỡng nan, nên quyết định mỗi ngày tôi chọn một niềm vui.)

Gần đây thôi, tờ Time tin cho biết, bất chấp tỷ lệ ly hôn thì các cuộc hôn nhân vẫn được nhìn nhận rất tích cực; lý giải trên xuất phát từ nghiên cứu rằng, những người độc thân chính là đối tượng bị phân biệt đối xử và rập khuôn một cách tiêu cực:

Một dạng thức định kiến len lén lan rộng dưới sự kiểm soát của nền văn hoá và học thuật chúng ta. Người độc thân hướng đích đến chủ nghĩa độc thân (singlism): sự phân biệt đối xử và rập khuôn định kiến tiêu cực.

So với người đã lập gia đình hoặc có vợ, chồng-- đối tượng thường được mô tả bằng những từ tích cực--, thì những kẻ độc thân bị gán là thiếu chín chắn, chưa trưởng thành, kém thích nghi và lấy mình làm tâm điểm. Dù mức độ tri nhận các khác biệt giữa người có gia đình và kẻ còn độc thân là lớn, thực tế lại không phải như thế.

Hơn nữa, hiện vẫn chưa đánh giá thật đầy đủ việc tồn tại của chủ nghĩa độc thân, và khi tán thành chủ nghĩa độc thân thì nó thường được nhìn nhận là hợp pháp.